شماره ٦٣٦ از ۱۴ تا ۲۸ دی


یادﺁوری : مقاله ها که در انقلاب اسلامی منتشر می شوند تنها نظر نویسندگان خود را باز گو می کنند

صاحب
   امتياز
    و مسئول

برای تماس با ما

برگزيده مصاحبه ها

جواب به سوالها

آرشيو روزنامه

در اين شماره

صفحه اصلی

•   سايت آقاى
ابوالحسن بنى صدر


•   وب لاگ آقای
ابوالحسن بنی صدر


تنازع مافیاها بر سر بقاء : تصرف مجلس خبرگان ، استیضاح وزیر؟ - استاد و شاگرد ؟ - توقیف تلویزیون کروبی و... :

•در 1 دی ماه، شروین امیدوار ، سخنرانیهای مصباح یزدی و حسین شریعتمداری و حسینیان را از قول " يک سايت خبري نزديک به سران دولت جديد ، در 2 دی " ﺁورده است . در مقامه ، اطلاع داده است :
اگر چه در هفته هاي اخير بسياري از صاحب نظران و حتي برخي از سران جناح راست از آغاز فعاليت مصباح يزدي و شاگردانش براي ورود به مجلس خبرگان خبر داده بودند، اما وقتي ديروز يک سايت نزديک به محمود احمدي نژاد اقدام به انتشار بخشي از سخنان مصباح يزدي در اجلاسي با عنوان "هماهنگي و همدلي نيروهاي انقلاب در موضوع انتخابات خبرگان و بررسي عملکرد خبرگان رهبري" کرد بسياري به اين نتيجه رسيدند که "مراد" بسياري از نو دولتان تصميم گرفته پرده از فعاليت هاي پنهان خود و شاگردانش براي تسخير مجلس خبرگان رهبري بردارد. اين اقدام در پي آن صورت گرفت که برخي از روحانيان سرشناس نسبت به دور شدن از اصول فکري آيت الله خميني هشدار دادند و اعلام کردند "برخي که هيچ سابقه اي در شکل گيري نظام نداشته اند در صدد به دست گرفتن زمام امور" هستند. "موسسه آموزشي امام خميني" که رياست آن با مصباح است در همان روز ها اقدام به برگزاري نشستي براي شاگردان اين روحاني تندرو در مشهد کرد تا پيش از هر اقدامي از جانب شوراي هماهنگي، که پيران راست در آن حضور دارند، جزييات فتح مجلس خبرگان رهبري را با حضور مراد خود مرور کنند.
در اين اجلاس چهار روزه كه پشت درهاي بسته برگزار شد، مصباح يزدي، حسين كعبي و عباسعلي كدخدايي از اعضاي شوراي نگهبان، و حسين شريعتمداري مدير مسئول روزنامه كيهان سخنراني کردند.
* مصباح يزدي در اختتاميه اين همايش با انتقاد شديد از برخي اصولگرايان، خواستار هوشياري نيروهاي انقلاب در مساله انتخابات خبرگان رهبري شد. او درباره انتخابات سال آينده مجلس خبرگان گفت: "نبايد به ريش نگاه كرد يا به سپيدي مو، بلكه بايد ديد چه كسي بنده خداست. بايد مواظب باشيم اولا خودمان را گول نزنيم و بعد گول تبليغات ديگران را نخوريم. فكر نكنيد كه با روي كار آمدن رييس‌جمهور مكتبي همه چيز تمام است. سرچشمه‌هاي قدرت دست ديگران است و در حال مقدمه چيني و مهره چيني هستند تا از آن استفاده كنند. مگر يك نفر تا چه اندازه مي‌تواند مراقب همه باشد؟ اين من و شماييم كه بايد دقت كنيم شيطان از چه راه‌هايي مي‌تواند در اوضاع مملكت خلل ايجاد كند.
نقشه‌هايي از چند سال پيش كشيده شده است و كساني كه از آنها به هيچ وجه انتظار نمي‌رفت، گفتند: ولايت فقيه امري زميني است يعني همان حرفي كه منافقين مي‌گفتند در حاليكه امام خميني مي‌فرمود: اين ولايت‌الله است، اين حكم خداست و در صورتي كه ولايت فقيه امضا نكند حكم طاغوت است.( 1 ) اين حرف‌ها سرنوشت جامعه را عوض مي‌كند. ما در معرض امتحان هستيم و خداوند خوب مي‌داند كه چگونه امتحان كند. و روح تمامي اين امتحانات اين است كه انسان چقدر بنده خداست. منافق از مومن با اين امتحان مشخص مي‌شود. اما متاسفانه اكثريت، بازنده اين امتحان هستند. يا ما بايد ببينيم مردم چه مي‌گويند و همان كار را بكنيم يا اينكه بايد مردم را بر اساس اسلام هشيار نماييم و به حركتشان جهت دهيم."
مصباح که از جدي ترين حاميان روحاني احمدي نژاد در انتخابات اخير بود، با انتقاد شديد نسبت به نپذيرفتن احمدي نژاد از سوي اکثريت جناح راست، گفت: "مگر در ايام انتخابات اين گونه نبود؟ اصولگرايان هر روز نظر‌خواهي مي‌كردند كه مشخص كنند چه كسي شانس بيشتري براي راي آوردن دارد و از همان حمايت كنند. آيا اين شد اصولگرايي؟ فردا اين صحنه به شكل ديگري تكرار خواهد شد. اينها كه اصولگرا هستند اينگونه عمل كردند، ديگران هم كه مشخص است چه مي كنند. جمعي از بهترين افرادي كه انسان آرزو داشت مديريت مملكت در دستشان باشد كانديدا شدند، اما بنده به ياد ندارم در بين همين اصولگرايان كسي گفته باشد من وقتي رييس‌جمهور شدم از ارزشهاي انقلابي حمايت مي‌كنم.گويي دستور بود كه تبليغات سكولار داشته باشند. كسي كه براي چهار تا راي بيشتر از فرقه ضاله حمايت مي‌كند آيا براي شما چيزي از اسلام باقي خواهد گذاشت؟ه دست از خوشبيني بردارید و تا فتح مجلس خبرگان پيش بروید . اينجا كه شما ايستاده‌ايد جاي خوش‌بيني نيست، بلكه جاي تيزبيني است. با ايمان به خدا محكم بايستيد واز تهديدهاي شارون بي‌شعور و بوش گاوچران نهراسيد."
1 - مصباح به هاشمی رفسنجانی می تازد .
* همزمان با اجلاس شاگردان مصباح يزدي، روح الله حسينيان از شاگردان قديمي مصباح يزدي و دوست صميمي سعيد امامي هم پس از مدتها سکوت و فعاليت پشت پرده با حضور در "همايش روايت وحدت"، جنگ را هويت ساز معرفي کرد. او ضمن انتقاد از دولت هاي خاتمي و هاشمي، برخي از روحانيان را به همسويي با "جريان ضديت با ارزش ها" متهم کرد. حسينيان که نامش پس از افشاي قتل هاي زنجيره اي در پاييز 77 بر سر زبان ها افتاد، يکي از اعضاي حلقه حقاني است که حضور مداومش در وزارت اطلاعات دوره فلاحيان به عنوان نماينده قوه قضاييه، دوستي عميق او با سعيد امامي را به دنبال داشت. او از معدود چهرهاي پشت پرده امنيتي بود که در شامگاه نيمه دي ماه 77 و ساعتي پس از انتشار اعلاميه وزارت اطلاعات در پذيرفتن مسوليت قتل ها توسط "عناصر خودسر" اين وزارتخانه با حضور در "برنامه تلويزيوني چراغ" به دفاع از آمران و عاملان قتل ها پرداخت. حسينيان دو سال پياپي در سخنراني هاي رسمي و علني از سعيد امامي به عنوان شهيد نظام نام برد. سکوت او اما زماني آغاز شد که قرار شد تا پرونده اين قتل ها مسکوت بماند. اگر چه در ماه هاي اخير برخي از دوستان صميمي و هم مدرسه اي هاي حسينيان در مدرسه حقاني بار ديگر در مناصب حساس قرار گرفته اند، اما او تنها چند روز پيش بارديگر سکوت خود را شکست. حسينيان که رياست مرکز اسناد انقلاب اسلامي را بر عهده دارد در دور تازه سخنانش گفت: "علت اينكه ده‌ها شبكه ماهواره اي و راديويي برعليه مذهب و فرهنگ ايران فعاليت مي كنند اين است كه مي‌كوشند تا ملت ما را از درون بپوسانند." او در تحليل ريشه بحران هويتي و فرهنگي امروز گفت: "ريشه اين بحران به بعد از جنگ برمي‌گردد، زيرا جنگ خودهويت‌ساز بود و اين هويت و فرهنگ عرفاني در تمامي خانواده‌ها نفوذ پيدا كرده بود، اما پس از جنگ هنگامي كه بر طبل دنياطلبي كوبيده شد يك گسست فرهنگي نسبت به هويت ديني ايجاد شد." او با انتقاد از دولت خاتمي افزود: "پس از دوم خرداد بر اين طبل بيشتر كوبيدند و علاوه بر آن بر ساز اين حركت هم دميده شد." حسينيان اما تنها به انتقاد از دولت ها بسنده نکرد و کل حکومت را به خاطر مدارا با منتقدان مورد نکوهش قرار داده و گفت: "متأسفانه حكومتي كه بايد خود مدافع دينداري باشد، اغراق نيست اگر بگوييم مدافع بي ديني شد."
او ضمن انتقاد از آزادي هاي نسبي زنان و بخصوص نوع پوشش ايشان، مسولان دولت پيشين را به باد انتقاد گرفت.اما نکته اصلي سخنان او همان انتقاد شديدي بود که مصباح يزدي نيز نسبت به روحانيان و سران جناح راست ابراز کرده است، چرا که حسينيان نيز به نقش روحانيان در سال هاي اخير انتقاد دارد: "متأسفانه اين مسئله توسط برخي از روحانيون هم دامن زده شد و آنان با اين جريان ضديت با ارزش ها همسويي كردند."
•شکاف در راست :
* سخنراني ها و تلاش سران راست افراطي براي قبضه مجلس خبرگان، اما رفته رفته با برگزاري نشست هاي عمومي تر و انتشار بيانيه ها از سوي هوادارن اين جريان ابعاد تازه تري به خود مي گيرد. برخي از صاحب نظران معتقدند اين فعاليت ها اين بار علاوه بر اصلاح طلبان، هدف اصليش را حذف پيران راست از صحنه سياسي قرار داده است. شکاف در جناح راست از هنگامي خود را نشان داد که رئيس دولت جديد بسياري از جريان هاي طيف راست و بخصوص نزديکان جامعه رو حانيت، جامعه مدرسين و موتلفه را از گرفتن پست هاي دولتي محروم کرد. پيران راست هم با اتکا به نيروهاي خود در مجلس ضمن نشان دادن مقاومت هايي، تلاش کردند قدرت شان را به رخ مريدان مصباح در دولت بکشند. شايد همين مقاومت ها بود که مصباح و شاگردانش را به اين نتيجه رساند که بايد هم پيمانان سابق خود را از صحنه سياست حذف و از صندلي قدرت به زير کشند.
وقتي طلاب مدرسه علميه معصوميه قم، چند روز پيش ضمن حمايت قاطع از مواضع اخير احمدي نژاد، نسبت به سكوت و عدم حمايت احزاب خودي، به ويژه نمايندگان موسوم به اصول‌گراي مجلس اعتراض کردند، بسياري از پيران راست دريافتند که نوبت به ايشان نيز رسيده است. اين بيانيه هم چنين از سران جناح راست و بخصوص اکثريت مجلس هفتم خواست که: "به جاي سنگ اندازي در مسير سياسي دولت، با كمي تأمل و انديشه، مسير خود را عوض نموده به فرمايش رهبر معظم انقلاب مبني بر حمايت از دولت جامه عمل بپوشانند." اين بيانيه هم چنين راست گرايان و بخصوص "نمايندگان اصولگرا"ي مجلس را از سونامي احمدي نژاد ترساند و: "به آن‌هايي كه در داخل كشور در قبال مواضع انقلابي و قاطع آقاي احمدي نژاد، موضعي انفعالي و تضعيف كننده مي‌گيرند" هشدار داد که تا دير نشده مسير خود را عوض کنند و به حمايت از احمدي نژاد بپردازند.
برخي از ناظران مي گويند همه اين اتفاقات نشان مي دهد که اعلان جنگ راست افراطي به سران محافظه کار راست، اين بار نه تنها نمايشي براي فريب رقباي اصلاح طلب نيست بلکه در هفته ها و ماه هاي آينده ممکن است ابعاد گسترده تري نيز به خود بگيرد، تا جايي که عالي رتبه ترين مقامات حکومتي نيز نتوانند دامن از جنگ راست با راست به در برند.
•در 3 دی ، بادامچیان ، از گردانندگان هیأت مؤتلفه ، از جمله گفته است : در انتخابات شورا با چراغ خاموش، موتور روشن حركت كرديم. در مجلس با موتور روشن و چراغ نور پايين عمل كرديم و در رياست جمهوري نيز برخلاف تمام تحليل‌هايي که عنوان مي‌شد در راستاي آگاهي‌بخشي به ملت ايران حركت كرديم و بحمدالله برادري راي آورد كه در اين راستا حركت كرده و مي‌كند.
در دوران بني‌صدر جلسه‌اي با وي داشتم. در انتهاي جلسه نسبت به عملكردش به وي هشدار دادم و بني‌صدر در واكنش از من به عنوان مصداق حزب بداخلاق نام برد.
در شرايط موجود گروه‌هايي وجود دارند كه اصل ولايت فقيه باعث شده آن‌ها از نظر سياسي آسيب ببينند و نتوانند به قدرت‌طلبي و سلطه‌اي كه مي‌خواستند برسند، لذا تلاش دارند به مجلس خبرگان وارد شوند و حرف‌هاي خود را از طريق اين مجلس مطرح كنند. در اين مرحله آن‌ها تلاش جدي دارند و هم‌چنان كه گروه‌هاي التقاطي كه با مباني اسلام همراهي ندارند نيز در اين انتخابات بيش از گذشته وارد عمل مي‌شوند.
روحانيون جواني كه داراي تجربه‌ي كافي براي حضور در مجلس خبرگان نيستند گروه دیگري هستند كه در اين انتخابات وارد مي‌شوند اما لازم است روحانيون باتجربه و داراي سوابق و شايستگي‌هاي لازم در اين دوره از انتخابات خبرگان نامزد و انتخاب شوند. (1)
1 - بادامچیان نیز هشدار می دهد نباید گذاشت " اصلاح طلبها " و افراد " فرقه مصباحیه " وارد مجلس خبرگان شوند .
•مصباح یزدی به مکزیک و بوینس ﺁیرس ، پایتخت ﺁرژانتین رفته و در بازگشت ، سفر خود را اینسان شرح کرده است : " من فقط دو سه نكته را به طور فهرست وار عرض مى كنم. اولين نكته اين است كه من قبل از اين كه بروم، باور نمى كردم چنين چيزهايى وجود داشته باشد. صحنه هايى بود كه نه بنده و نه آقاى ربانى و نه هيچ كس ديگر نمى تواند آن صحنه ها را درست مجسّم و منتقل نمايد . حتى اگر فيلمش را هم شما ببينيد درست نمى توانيد آن حالت خاصّ افراد را در اظهار محبّت، مجسّم كنيد. ما معمولاً با چند نوع از افراد در آن جا ملاقات داشتيم: رجال كليسا و رجال مذهبى، رجال دانشگاهى، غير مستقيم هم مصاحبه هاى راديو ـ تلويزيونى و مطبوعاتى و نيز ديدارهاى ديگر. يعنى دانشگاهى ها و هم رجال مذهبى حقيقتاً از ما استقبال كردند. مواردى را من با چشم خودم ديدم، كه اگر كسى قبل از آن براى من مى گفت باور نمى كردم. تصوّر كنيم كه يك كشيشى به قم آمده و به مدرسه فيضيه وارد شده است تا ملاقاتى با اساتيد مدرسه فيضيه داشته باشد، چه بهايى به آن مى دهيم؟ چقدر احترامش مى كنيم؟ اگر خيلى احترامش نمائيم يك نفر را به استقبالش مى فرستيم با يك چاى، پذيرايى مختصرى مى كنيم. اما شما تصوّر كنيد در كشورى بيگانه، معاون دانشگاه، همين كه اسم ما را بشنود، به استقبال ما در فرودگاه بشتابد، ما را به منزلش دعوت بكند، ماشينش را در اختيارمان بگذارد كه در رفت و آمد راحت باشيم، و جلساتى در دانشگاه برقرار نمايد تا ما سخنرانى كنيم. يك استاد مسيحى و معاون دانشگاه در مقابل يك روحانى ايرانى اين گونه برخورد مى كند. كاردينالى در سائوپائولو كنار من نشسته بود، دست مرا گرفته بود و فشار مى داد و دست ديگرش را روى قلبش گذاشته بود و مى گفت: "شما در قلب ما جاى داريد". مدتى دست مرا رها نمى كرد بعد هم به همراه ما بيرون آمد و تا هنگامى كه ما سوار ماشين شديم و رفتيم، همان جا ايستاده بود و اظهار محبت مى كرد. يا كشيش شهر بوئنس آيرس در جلسه اى كه ويژه شيعه ها بود و علويين آن را تشكيل داده بودند، شركت كرد و خيلى اظهار محبت مى كرد بعد هم با تلفن چند مرتبه جوياى حال ما شد كه ايشان كجا هستند؟ چه وقت مى آيند؟ من دلم مى خواهد يك بار ديگر ايشان را ببينم.

آن اسقفى كه در مجمع اسقفهاى گوادلوپ سخنرانى كرد، مى گفت: ايمان واقعى در غرب وجود ندارد. مردم منطقه به ما اعتمادى ندارند. حرف ما رجال كليسا را گوش نمى دهند. اين شما هستيد كه هم ايمان واقعى داريد و هم توانستيد ايمان را با كشوردارى جمع كنيد. ما بايد بياييم آنجا و از شما ياد بگيريم. يك وقت، يك نفر به طور خصوصى، جايى صحبتى مى كند، اما او در جمع اسقفها چنين بيان مى كند، با چه انگيزه اى اين گونه صحبت مى كند؟ هيچ تفسيرى ندارد جز اين كه واقعاً اينها احساس مى كنند كه كليسا شكست خورده و نمى تواند براى احياى دين وايمان مردم و جلوگيرى از مفاسد اخلاقى كارى انجام بدهد، تنها اميدشان به اسلام است...
انقلاب اسلامی : ﺁنچه مسلم است کلیسای کاتولیک این شخص و همانندهای او را سخت سر و افراطی می داند و قصد از دعوت و طرح سئوالها - که در سایت مصباح شماری از ﺁنها را ﺁورده اند - نه اعتبار بخشیدن به اسلام که بی اعتبار کردن اسلام بوده است . تازه ترین نمونه حمله پاپ است به سخت سران حاکم بر ایران :
•به گزارش رویتر ( 1 ژانویه 2006 ) پاپ بنوای هفتم ، در پیام خود بمناسبت ﺁغاز سال 2006 ، به سخت سران ایران حمله کرد . او با اشاره به انکار هولوکست و ... احمدی نژاد ، گفت : مقاماتی که شهروندان خود را به دشمنی نسبت به کشورهای دیگر بر می انگیزند، مسئولیت سنگینی را بر عهده می گیرند . او سال نو را سال امید خواند و ابراز امیدواری کرد که از جنگها و مخاصمات در جهان کاسته شود . او افزایش هزینه های نظامی را محکوم کرد و کشورهائی را اسلحه اتمی دارند و یا می خواهند بسازند را سرزنش کرد و گفت : در جنگ اتمی پیروز وجود ندارد ، تنها قربانیان وجود دارند .
•در 6 دیماه ، سيد كاظم وزيرى هامانه ، " وزیر " نفت ، به روزنامه نگار روزنامه شرق ، در پاسخ این پرسش : " آيا شما از جانب شخص خاصى به رئيس جمهور معرفى شده بوديد؟ " ، گفته است : من نمى دانم، شخصاً هيچ وقت هم از ايشان سئوال نكردم. يك دوست مشتركى از ايشان سئوال كرده بود كه فلانى (هامانه) را چه كسى به شما "رئيس جمهور" معرفى كرده است.كه ايشان پاسخ داده اند "وزيرى را خدا به من معرفى كرد" اين جمله اى است كه دوست مشترك ما گفته است. من واقعاً نمى دانم.

* رأی مردم به حساب نیست و مشروعیت نمی ﺁورد
•در 7 دیما، غرويان، دست پرورده مصباح یزدی ، به ايلنا ، گفته است: امام(ره) در نجف قائل به جمهوري نبودند و درس‌‏هاي‌‏شان درباره حكومت اسلامي بود و كتابي نيز تحت عنوان "حكومت اسلامي" دارد، آن موقع هيچ بحثي بر سر كلمه" جمهوريت" نبود اما بعدها به فراخور زمان اصطلاح جمهوريت مطرح شد.
زماني كه امام(ره) در نوفل‌‏لوشاتو بود، خبرنگاران از ايشان پرسيدند كه مدل حكومت شما چيست، ايشان گفتند، "حكومت عدل علوي"، اما خبرنگاران نمي‌‏فهميدند و به امام(ره) مي‌‏گفتند مدلي بگوييد كه در دنيا آشنا باشد، امام(ره) هم فرمودند، "جمهوري اسلامي" و حكومتي كه بر اساس حضور و تمايل مردم باشد.
جمهوري به معنايي كه در غرب وجود دارد و مشروعيت حكومت را ناشي از راي مردم مي‌‏داند، به هيچ وجه در ذهن و فكر امام(ره) نبوده است، حتي ايشان زماني كه مي‌‏خواهند روز 12 فروردين 58 به جمهوري اسلامي راي بدهند، مي‌‏گويند من فردا به جمهوري اسلامي راي آري مي‌‏دهم، هر كس هم به اسلام علاقه دارد، بايد راي آري بدهد.
معتقدم اگر امام(ره) واقعا به راي مردم متكي هستند و مشروعيت را از راي مردم مي‌‏گيرند، بايد مي‌‏گفتند هرچه راي مردم باشد، آن را مي‌‏پذيرم و قبول دارم.
غرويان خاطرنشان كرد: فرمايش امام(ره) مبني بر اينكه "ميزان راي ملت است"، نيز در اوج تبليغات و خرابكاري‌‏هاي رواني دنياي غرب عليه انقلاب مطرح شد، امام(ره) از سر درك شرايط زمان گفتند، "ميزان راي ملت است"، يعني ميزان راي ملت امام خميني(ره) در مقابل مخالفين غربي ايران مطرح شد، نه اينكه ميزان در مشروعيت، راي ملت است و نتيجه مشروعيت حكومت در ديدگاه امام(ره)، راي مردم نيست. در حالي كه در نظام‌‏هاي سياسي غرب ملاك مشروعيت حكومت، راي مردم است.
انقلاب اسلامی : ادعاهای این زورپرست کذاب ترجمان این واقعیت است که قدرتمدار، یک عقیده و یک مرام ندارد . همانطور که نادانسته اعتراف می کند، عقیده ای که قدرتمدار اظهار می کند، تابع اوضاع و احوال روز است . به این خاطر، خمینی ، زمانی ولایت فقیه را باطل می دانست . در نجف، ولایت فقیه را تدریس کرد و در توجیه ﺁن گفت : یعنی اجرای قانون اسلام . در نوفل لوشاتو، تصریح کرد : ولایت با جمهور مردم است و میزان رأی مردم است . تا تشکیل مجلس مؤسسان، پیش نویس قانون اساسی بر مبنای " ولایت با جمهور مردم است " تهیه و به تصدیق او و تمامی مراجع وقت، بدون استثناء رسید . با تشکیل مجلس خبرگان، پیش نویس کنار گذاشته شد و قانون اساسی ، بر مبنای نظارت فقیه نوشته شد . به دنبال صدور حکم قتل سلمان رشدی، او دم از ولایت مطلقه فقیه زد . مگر همین مصباح از دوران شاه تا امروز، بنا بر اوضاع و احوال روز، طرز فکر خود را چندین نوبت تغییر نداده است ؟
•در 11 دی، پرتوی سخن، سخنان مصباح يزدي را نقل کرده است : به نظر ما تمام مقرراتي كه در كشور اسلامي ايران اجرا مي‌شود ، همه اعتبارش به امر ولايت فقيه و امضاي اوست ، اگر بدانيم در جايي در يك مورد راضي نيست، هيچ اعتباري ندارد. اگر قانون اساسی را امام امضا نكرده بود ، حتي اگر تمام مردم هم راي مي‌دادند ، هيچ اعتبار شرعي و قانوني نداشت. او (ولي فقيه) دستور مي‌دهد كه راي بدهيد چه كسي رييس جمهور باشد، انتخابات رياست جمهوري اعتبارش به رضايت اوست ، مصلحت ديده كه در اين شرايط مردم راي بدهند. "اما حقيقت آن است كه آنها دارند پيشنهاد مي‌كنند و مي‌گويند كه ما اين فرد را مي‌خواهيم اما "الامر عليكم"، شما بايد نصب كنيد ، نخواستي نصب نكن."
در بحث ولايت فقيه نظريه "نصب" و نه "انتخاب" را قبول دارم و بر اساس نظريه انتصاب ، مردم فقط شخصيتي را كه ولايت دارد ، "كشف" مي‌كنند. انقلاب اسلامی : بدین سان، هرگاه ، تقلبهای گسترده در " انتخابات " مجلس خبرگان ، این مجلس را هم به تصرف فرقه مصباحیه درﺁورد، مانعی بر سر راه فرعونیت یا استبداد فراگیر نمی ماند . بدیهی است هرکس نقش فرعون را بیابد - خامنه ای یا دیگری - ﺁلت فعل مافیائی می شود که با راندن رقیبها از صحنه، دولت را به تصرف انحصاری خود درﺁورد . فرعون ﺁلت فعلی مافیاها ، پدیده ای است گزارشگر رسیدن رژیم به مرحله انحلال .
•در 9 دیماه ، محمد توسلی ، دفتر دار خمینی ، به ایلنا گفته است : آنهايي كه از اول با امام(ره) خوب نبودند و امام را تخطئه مي‌‏كردند، امروز مي‌‏خواهند جمهوريت را حذف كرده و حكومتي كه خود به آن معتقدند به نام امام(ره) در جامعه ترويج دهند كه همه اينها دروغ است، امام(ره) تنها به "جمهوري اسلامي" نه يك كلمه كم و نه يك كلمه زياد معتقد بود و مشروعيت حكومت را بر اساس آراي مردم مي‌‏دانست. انقلاب اسلامی : با توجه به دو قول ، یکی از مصباح یزدی و دیگری از غرویان ، دست پرورده مصباح ، اشاره توسلی به این دو تن است . در واقع ، مصباح یزدی ، در دوره شاه، از مخالفان خمینی شد و تا خمینی زنده بود، زیاد ﺁفتابی نمی شود .
•در 30 ﺁذر، محبیان ، سرمقاله نویس رسالت گفته است : سه گروه ، یکی جامعه روحانیت مبارز و جامعه مدرسین و دیگری روحانیون مبارز و سومی گروه مصباح یزدی که " با انرژي زيادي "، در انتخابات مجلس خبرگان شرکت می کنند . به نظر من جرياني كه در گام اول انتخابات شوراها و در گام دوم مجلس شوراي اسلامي، هم‌چنين در مرحله‌ي سوم، رياست جمهوري را به دست گرفت، اكنون در گام چهارم، مي‌كوشد مجلس خبرگان را به تسخير خود درآورد و چهره‌هاي آن‌ را تغيير دهد، هم‌چنين نيروهاي جديدي را با ديدگاه‌هاي نوين وارد اين صحنه كند.
•در 9 دی ماه، عبدالواحد موسوي لاري، " وزیر" کشور در حاکمت خاتمی و عضو شوراي مركزي مجمع روحانيون مبارز به "ايلنا"، گفته است : اظهارات يكي از شاگردان مصباح يزدي در اين زمينه برداشت‌‏هاي ... از فرمايشات امام(ره) است.
ما از اينكه آنها چندماهي از حكومت جديد نگذشته، دست‌‏شان را رو مي‌‏كنند و ديدگاه نهايي‌‏شان را مبني بر اينكه به جمهوريت اعتقادي ندارند، به صراحت اظهار مي‌‏كنند، خوشحاليم و آن را به فال نيك مي‌‏گيريم كه شاگرد ممتاز مصباح يزدي به صراحت ديدگاه خود را در رابطه با حكومت اسلامي مطرح مي‌‏كند.
نقش آيت‌‏الله مصباح در تحولات اخير جامعه بر كسي پوشيده نيست، اينكه شاگرد مصباح يزدي اين حرف‌‏ها را بزند، ديدگاه مصباح و مجموعه مرتبط با ايشان را مشخص مي‌‏كند.آنها نه تنها اعتقاد و كاري به راي مردم و جمهوريت ندارند، بلكه سعي مي‌‏كنند نظرات خود را تحت عنوان ديدگاه‌‏هاي امام(ره) به جامعه تحميل كنند، در حالي كه امام(ره) به راي مردم و جمهوريت نظام معتقد بود و مردم را ولي نعمت مي‌‏دانست. با اين مواضع مشخص مي‌‏شود كه آينده كشور براساس اين ديدگاه به چه سمتي خواهد رفت.
انقلاب اسلامی : عبد الواحد لاری باید بگوید چرا " اصلاح طلبان " بمدت 8 سال پوشش این گروه بوده اند . و چرا تن به انتخابات قلابی دادند ؟ و چرا لااقل، دست این جرثومه های خشونت و فساد را از دستگاه دولت و ثروتهای عمومی کوتاه نکردند .
•در 11 دیماه، اعلمی در مجلس مافیها گفته است :
* قرائت آيت الله مصباح يزدي از اسلام كه آثار ناميمون آن در نفي "جمهوريت" توسط يكي از شاگردانش ظهور و بروز يافته و اشتياق ايشان به تاسي از مرحوم "نواب صفوي" در امر كشورداري و نيز تشكيل "گردان‌هاي اسشتهادي" منسوب به وي ، حساسيت اين قبيل مناسبات نامتعارف را دوچندان مي‌كند.
به دولت جديد خاضعانه اعلام مي‌نمايم كه در صورت تداوم مناسبات اشاره شده و روند جاري، كشور در آينده نه چندان دور با بحران‌هاي جدي مواجه خواهد شد.
* متاسفانه اشتياق بيش از حد به آقاي احمدي نژاد در توسل به روشهاي "پوپوليستي" و اصرار مفرط به توسعه و انعكاس برنامه‌هاي تبليغاتي‌اش و "تقدس بخشيدن" به خود و رفتارهايش و "آسماني" جلوه دادن مسايل زميني مربوط به خود مي‌تواند شائبه تلاش رييس جمهوري و بعضي از اطرافيانش را در توسل به يك "منبع كاذب قدرت " به منظور كسب شهرت و شخصيت برتر را بيش از پيش تقويت كند.
* در شرايطي كه سياست خارجي كشور بيش از يك دهه معطوف به خروج از انزواي بين‌المللي و جايگزيني "مذاكره" بجاي "مقابله" بوده است و در طول اين مدت ديپلماسي كشور كم و بيش در جستجوي يافتن روشهايي براي تبديل "تهديدها" به "فرصت‌ها" و پيشگيري از مبدل شدن فرصت به تهديد بوده است و مهم تر از همه در وضعيتي كه جهت استيفاي حقوق هسته‌اي خود دروازه‌هاي كشور را به قيمت زيرپا نهادن اصل "حاكميت ملي" به روي بيگانگان گشوده‌ايم تا به دنيا مراتب صلح‌طلبي خود را ثابت نماييم و در شرايطي كه علي رغم نشان دادن ‪ ۲۷‬سال حسن نيت به كشورهاي عرب منطقه ، همچنان شاهد موضعگيري خصمانه بعضي از آنها عليه ايران مي‌باشيم، آيا اتخاذ مواضعي كه دستاورد عمده آن به شرحي كه مي‌آورم بوده است،مي‌تواند دليلي بر دور انديشي و تامين‌كننده مصالح ملي محسوب شود. "سرازير شدن سرمايه‌هاي هنگفت يهوديان و صهيونيست‌هاي نقاط مختلف دنيا به سوي اسراييل براي تقويت اين رژيم و در اولويت قرار گرفتن مساله امنيت اسراييل و دفاع نظامي در نزد مردم اين كشور" را از جمله اين پيامدها برشمرد.
محكوميت‌هاي مكرر دولت جمهوري اسلامي توسط دولتها ، سازمانها و مجامع مختلف"، "تقويت طرفداران سخت‌گيري عليه ايران" ، "احضار سفراي جمهوري اسلامي در كشورهاي مختلف" ، "بلوكه شدن صدها ميليون دلار دارايي‌هاي ايران در ايتاليا" ، "لغو سخنراني رييس مجلس شوراي اسلامي در دوماي روسيه "، "جنگ طلب معرفي شدن ايران در نزد افكار عمومي " و... پيامدهاي اين عملكرد است.
•در 11 تیر، خاتمي دردیدار با اعضای مجاهدین انقلاب، گفته است :
" من حتي از نظر وضعيت کنوني ترکيب نيروها براي آينده انقلاب اسلامي و رهبري احساس خطر مي‌کنم. يعني در مجلس خبرگان ممکن است مسير به سمتي برود که کساني که دقيقاً با انقلاب سازگاري نداشتند ابتکار عمل را در دست بگيرند. کساني که مطلقاً سازگاري نداشتند. اين مسأله خطرناکي است که مطمئنم اين طيف نه رهبري را قبول دارند نه قانون اساسي را و نه ... اين خطر وجود دارد" . انقلاب اسلامی : هرگاه خاتمی و " اصلاح طلبان " پوشش این جماعت نمی شدند و ، در مدت 8 سال، دست کم ، در درون رژیم، با ﺁئین خشونت مصباح یزدی ، مبارزه فکری می شد، احساس خطر امروز خاتمی محل پیدا نمی کرد .