موقعیت روحانیان در شهر قم و رویاروئی بر سر " انتخابات " مجلس خبرگان:

انقلاب اسلامی : خبرها و نظرهای گویای موقعیت روحانیت و رودروئی بر سر " انتخابات " مجلس خبرگان را در سه قسمت مطالعه می کنیم . در قسمت اول، گزارشی را می خوانید در باره شهر قم و موقعیت روحانیان و وضعیت شهر . در قسمت دوم، گزارش دومی را می خوانید در باره صف بندی ها و رویاروئی ها بر سر " انتخابات " مجلس خبرگان و در قسمت سوم ، نکات گویای خبرهای انتشار یافته در باره رابطه هاشمی رفسنجانی و مصباح یزدی ، حاکی از نازل شدن شدید منزلت هاشمی رفسنجانی در رژیم :

قم نمایشگاه حاکمیت زور بر روحانیان و نیز نمایشگاه فسادگستری ملاتاریا - مافیاهای نظامی - مالی :

• در ایامی که بمناسبت مقاومت حزب الله لبنان در برابر هجوم ارتش اسرائیل ، در تمام شهر، عکسهای شیخ حسن نصرالله بر دیوارها نصب بود ، در قم ، هیچ عکسی از سید حسن نصرالله دیده نمی شد . در شهرهای ایران، بخصوص تهران در سر چهار راه ها و میادین تصاویر بزرگ او را نصب کردند . ولی در مرکز شیعه ایران ، شهر قم ، هیچ عکسی از او نصب نشد . دو علت برای این رفتار ، ذکر می شود :
1 - روحانیان او را ﺁلت دست خامنه ای می دانستند و مورد تایید روحانیت شیعه نمی دانند. در واقع، تا زمانی که منتظری از قائم مقامی برکنار نشده بود، حزب الله لبنان به او وابسته بود . بعد که خامنه ای " رهبر" شد، کشماکش زیاد شد و شیخ حسن نصرالله عامل خامنه ای شد و طرفداران منتظری را تصفیه کرد . 2 - بنظر روحانیان قم، سید حسن زمینه رشد شیعه را در لبنان نابود کرده است . او فریب اربابان خود در تهران را خورده است. این سخن شیخ حسن نصرالله : اگر می دانستم به گروگان گرفتن دو سرباز اسرائیلی دست ﺁویز جنگی با این شدت و با این وسعت ویرانگری می شود، دستور ﺁن را نمی دادم، بر سر زبانهای روحانیان قم است . می گویند او نیز مثل روحانیان حاکم بر ایران ، اول عمل و بعد فکر میکند . با این تفاوت که برای جبران مرگ و ویرانیها او ایران را دارد اما ما مردم ، در برابر بحران سازی های روحانیان حاکم و پی ﺁمدهای ﺁن، هیچکس را نداریم .
• در این شهر در بین روحانیان، احمدی نژاد از هیچ محبوبیتی بر خوردار نیست . او تنها از حمایت مصباح یزدی و ﺁیت الله همدانی که به او ﺁیت الله چمدانی می گویند برخوردار است . روحانیونی معتقدند که احمدی نژاد ایران را به ورطه نابودی خواهد کشاند . ﺁنها به این پرسش که در این شهر چه کسانی از احمدی نژاد حمایت می کنند، پاسخ می دهند : تنها از سوی مصباح یزدی و مؤسسه ﺁموزشی و پزوهشی امام خمینی و برخی از اساتید و طلاب و نیروهای قدرتمند بسیج قم و سپاه وابسته به لشکر امام صادق . ﺁنها هم پول دارند و هم قدرت نظامی و هم قدرت سرکوب به همین دلیل در حال حاضر کسی در قم از احمدی نژاد که مورد حمایت مصباح است خوشش نمی ﺁید . او فردی است بیمار و دیوانه.
در قم می گویند : هر زمان نظام لازم داشته باشد که ﺁیت اللهی تاییدش کند، با ارسال وجهی برای ﺁیت الله همدانی تاییدیه را از او می ستاند. به این جهت به او ﺁیت الله چمدانی می گویند . درس عبرت ! پدر زن و داماد ( مصباح یزدی ) هر دو رشوه ستان ! مصباح یزدی روزنامه نگاران را پول بگیر و جاسوس می خواند و می گفت که برای ﺁنها ، با چمدان از خارج دلار می ﺁید .
• روحانیان جوان در پی نزدیکی به اهل سنت و رفع مشکلات موجود میان مذاهب هستند و بابت این کار سرمایه گذاری زیادی هم می کنند. هر چند سرمایه مال دولت است اما کاری که می کنند جدی است . اینها معتقد ند که نظام با اهل تسنن در برخی از استانها بد عمل کرده و موجب کدورت و کینه بین مذاهب شده است . برخی از مقامات اهل تسنن توسط همین نظام کشته شده اند . در این شهر هم هستند کسانی که بسیار کینه توزانه با ﺁنها برخورد می کنند و هنوز هم اگر ضرورت ببیند دستور قتل اهل تسنن را می دهند . اگر نمی کنند به خاطر این است که می خواهند وانمود کنند در ایران سنی ها هم ﺁزادند زندگی کنند. ولی واقعیت این است که با بر سر کار ﺁمدن حکومت احمدی نژاد شکاف بیشتر شده است . کوشش این روحانیان بر اینست که به گونه ای مشکل را حل کنیم . در ضمن نظام در حال حاضر برای بازی با حماس مجبور است که سر و صدای مخالفت با اهل تسنن را در نیاورد تا ﺁنها را از دست ندهد . • در قم، بیت ﺁیت الله منتظری نیمه باز است. ملاقاتهایی با ایشان صورت می گیرد. گفته می شد مدتی است که دفتر ایشان از حصر کامل در ﺁمده است و با اطلاع سپاه، ایشان می توانند برخی از ملاقاتها را بعمل بیاورند . البته در کلیه قرار ها و دیدار ها سپاه بر رفت و ﺁمد میهمانان نظارت دارد تا مباد مسئله ای به وجود ﺁید . نیروهای سپاه در قم که متشکل از روحانیون لشکر امام صادق به رهبری ذوالنور می باشند تقریبا جو ترس و وحشت ایجاد کرده اند . حتی ﺁیات عظام هم سعی دارند به گونه ای رفتار کنند که با سپاه سر و کار پیدا نکنند.
دادگاه ویژه روحانیت قم به شدت فعال است و روزانه تعداد بسیاری از معمهای جوان را برای برخی از توضیحات فرا می خواند . در این میان، افراد اطلاعات سپاه که عموما روحانی و یا شبه روحانی هستند در این موارد بسیار فعال هستند. در این شهر، افراد نظامی و شبه نظامی و نیروهای ﺁخوندی و شبه ﺁخوندی بسیار دیده می شوند. گاهی
• با نزدیک شدن به برگزاری جشن های نیمه شعبان، شهر بسیار شلوغ شده است . تقریبا اکثر محل ها شیرینی و شربت می دهند. قم تنها شهری است که جشن های ﺁن مردمی است و خود مردم بابت این جشن ها هزینه می کنند و مانند دیگر شهرها نیست که هزینه جشن را دولت بپردازد. این رسم در قم همیشه بوده است که بودجه دولتی را برای این کار قبول نمی کنند . در روزهای عاشورا هم از گرفتن کمک هزینه دولتی خودداری می کنند. البته برخی از ﺁیات عظام برای این کارها از کمک دولت استفاده می کنند که در قم همیشه در مورد این مسایل بحث و درگیری هست .
• روحانیان محبوب و مغضوب مردم قم :
*محبوب ها :
ﺁیت الله بهجت
ﺁیت الله سیستانی
ﺁیت الله منتظری
ﺁیت الله وحید خراسانی
ﺁیت الله تبریزی
ﺁیت الله صانعی
ﺁیت الله شبیری
* مغضوبها :
خامنه ای مصباح یزدی شیخ حسین همدانی
فاضل لنکرانی
و...
تنها منتظری است که با وجود اینکه سیاسی است در میان ﺁیات عظام محبوب قرار دارد . به تازگی ﺁیات الله لنکرانی و مکارم شیرازی نیز از مجموعه درباری ها دور شده اند و به سوی ﺁیات عظام مردمی رو ﺁورده اند .
• جنگ و درگیری در شهر قم در میان طلبه های وابسته به ﺁیات عظام وجود دارد . ولی امر جالب اینست که با وجودی که با یکدیگر در موارد سیاسی مخالف هستند اما در کنار هم زندگی می کنند . بنا بر مثل، ﺁنها اگر گوشت هم را بخورند استخوان هم را جلو سگ نمی اندازند و در مقابل مردم با هم متحد هستند. هرچند این شهرت صحیح نیست اما سبب شده است ادعای نواندیشی و ﺁزادیخواهی نسل جدید ، باور نشود . بیزاری از دولت مداری روحانیان در این شهر نیز شدید است . بطوری که کمتر باور می شود هرگاه پای انتخاب قطعی بمیان ﺁید، ﺁزادی خواهان جانب روحانیان حاکم را رها کنند .
• اوضاع روحانیت به لحاظ مالی بسیار با گذشته فرق کرده است . روحانیان وابسته به دولت، حالا دیگر به داشتن مال و منال تظاهر نیز می کنند . ﺁنها با نوع زندگی خود نشان می دهند که از رهگذر وابستگی انسان می تواند بسیار دارا و مالدار شود . عموما از اوضاع مالی بسیار خوبی برخوردار هستند . دیگر مانند گذشته از موتور های گازی استفاده نمی کنند. بلکه اکثرا از ماشین های مدل بالا استفاده می کنند و در خانه های بزرگ و شیک زندگی می کنند و به لحاظ مسایل معیشتی عموما مشکل نداشتند و مرفه بودند .
برخی از ﺁنها که وابسته تر بودند از امکانات بسیار بالای تجاری و صنعتی و ... برخوردار بودند و در شهرهای دیگر سرمایه گذاری کرده بودند . امر جالب این که دیگر مثل گذشته روحانی ای را نمی بینیم که محتاج سهم امام باشد بلکه ﺁنها اکثرا وارد کارهای دولتی و سیاسی و تجاری و فنی و کامپیوتری و حتی قاچاق شده اند و از در ﺁمد های بالایی برخوردارند . اخیرا هم با ﺁمدن احمدی نژاد، افراد وابسته به ﺁنها و به سپاه و واواک و جاسوسانی که مأمور جاسوسی از روحانیان برجسته و سیاسی، هستند، از رفاه بالائی برخوردار شده اند .
• شهر قم دچار گستردگی زیادی شده است اما این شهر به خاطر مخالفت های برخی علما با تعریض خیابانها و اعتقاد داشتن به اینکه شهر قم باید همانگونه که بوده است سنتی باقی بماند، بسیار بد شکل و زشت گسترده شده است . در این شهر نکته جالب مدرن بودن جوانان ﺁن است. کمتر می شود جوانانی را دید که به باورهای پدرانشان پایبند باشند . جوانانی با موهای بلند و تیپ های غربی فراوانند . در خیابانها وقتی ماشین ها عبور می کنند، صدای بلند ﺁواز شنیده می شود . این علائم با علائم دیگر ( نوع رفتار با روحانیان و پاسدارها و " اصول گرایان و نیز ﺁسیبها و نابسامانی های اجتماعی ) گویای ﺁنند که قم دارد از مهار دین باوری متکی به زور، بیرون می رود . بزن و بگیر و ببند ها هیچکدام کار ساز نبوده است
. • فساد ها در حد اکثرند . طوری که می گویند : شهر قم از فاسد ترین شهرهای ایران است . فشاری که روحانیون و شبه روحانیون نظامی بر این شهر سالها وارد کرده اند ، کار را به جایی رسانده است که جوانان سعی دارند به هر صورتی که شده است مخالفت خود را با پدرانشان و بزرگانشان نشان دهند و در نشان دادن این مخالفت، متاسفانه گاه تا ﺁنجا می روند و وضعیتی را بوجود می ﺁورند که تنها در خیابانهای بالای تهران می شود مانند ﺁن را دید . اشاعه فساد اخلاق میان روحانیون از عوامل گسترش فسادها و نابسامانیها و ﺁسیبهای اجتماعی است .
جوانان قم می گویند: وقتی در این شهر ﺁخوندش خانم باز است شما می خواهید دیگران دست به این کار نزنند ؟! این سخن اثر فساد اخلاقی روحانی را در گسترش فسادها ، بیان می کند . جوانها می گویند: در بسیاری از این فسادها این آخوندها هستند که عامل خرابی دختران و زنان می شوند زیرا ﺁنها قادر به کنترل خود نیستند و به دنبال دختران جوان و زنان زیبا راه میافتند و با حرفهای رکیک که ویژه بسیاری ازروحانیون این دوره است، فساد را در ﺁنان القا می کنند . الان هر کس در هر شهری مشکل داشته باشد برای اینکه بتواند دست به کارهای خلاف اخلاقی بزند به شهرهای زیارتی مانند قم و مشهد و .. می رود . زیرا در اینجا این ﺁخوندها هستند که زمینه ساز برنامه صیغه هستند و تازه ﺁن را ترویج هم می دهند . به همین دلیل هر کس که به این شهر می ﺁید فکر می کند که در این شهر همه زنها و دخترها ﺁماده صیغه شدن هستند و به دنبال ﺁنها راه می افتد . این امرخود یکی از عوامل ترویج فساد است. قابل مقایسه است با زمانی که مردم برای منزه شدن و از راه تمایل به تقوی به شهرهای مذهبی می ﺁمدند.
جوانانی که با ﺁنها در این باره ها، صحبت شد، می گویند : وقتی که در حوزه های علمیه، چه دخترانه و چه پسرانه، افراد فاسد الاخلاق وجود دارند و طلبه ها را در همان حوزه ها خراب کرده و به فساد می کشانند، فکر می کنید که در بیرون اوضاع و احوال چگونه است ؟ در انتخاب طلبه محدویتی وجود ندارد و به همین دلیل هر کس از هر کجا که مانده باشد اگر قدری اطلاعات داشته باشد می داند که بهترین جا برای رشد حوزه های علمیه است زیرا بعد از یکی دوسال شخص می تواند به مدارج بالایی در کشور داری و حکومت برسد و اینگونه افراد که برای فرصت طلبی به این شهر می ﺁیند، از همان حوزه ها کار تخریب را شروع می کنند و تازه هستند استادانی که به لحاظ اخلاقی مشکل دار هستند و این اساتید در حوزه ها وقتی با این افراد روبرو می شوند با ﺁنها باند تشکیل می دهند .
زبان حال زنان شهر اینست : عامل خرابی بچه های ما در قم روحانیون هستند. زیرا در این شهر بیشتر از همه این روحانیون هستند که از اخلاقی فاسد برخوردارند و به صغیر و کبیر و بزرگ و کوچک و با حجاب و بی حجاب رحم نمی کنند و همه را ﺁماج متلک های رکیک خود قرار می دهند .
سابق ، مراجع بر حوزه ها و گفتار و کردار طلبه ها و روحانیان نظارت داشتند . می توانستند فاسد ها را طرد کنند . اما از زمان حاکمیت روحانیان دولتی، فاسدها به خدمت دولت درﺁمده و بر شهر مسلط شده اند .