ﺁزادی چیست ؟ 2 - دین و سیاست : 3 - اگر ادامه جنگ خواست امریکا و انگلستان و اسرائیل بود چرا بعد از 8 سال ادامه نیافت ؟: 4 - در باره راه و روش مبارزه برای ﺁزادی : 5 - می پرسید : ﺁیا این جانب در خود توان رهبری مردم ایران به ﺁزادی را می بینم و حاضرم این رهبری را بپذیریم ؟: 6 - در باره وضعیتی که در فرانسه پیش ﺁمده است :
آقای بنی صدر این بخشی از گفتار سید عزالدین حسینی از کردستان است نظر اورا بخوانید ودر بیان حقایق نظر مبسوط به فرمایید * ؟من بابني صدرهيچوقت گفتگوي دو نفري نداشتم . نه به صورت خصوصي ونه درجلسه جمعي . بني صدرهميشه برعليه کردهاصحبت ميکرد . به همين خاطربودکه درسنندج خيلي به اوحمله کردند . * دربهار ١٣۵۹ همين بني صدربودکه در مقام فرماندهي کل قوابه نيروهاي نظامي فرمان داد که بندپوتينهايشان رابازنکنند تا حرکت وغائله کردستان تمام مي شود * در مقام فرماندهي کل قوابه نيروهاي نظامي فرمان داد که بندپوتينهايشان رابازنکنند تا حرکت وغائله کردستان تمام مي شود * درسال ١٣۶١ هم هنگاميکه به فرانسه رفتم وازمن سئوال کردند که آيا عضو شوراي ملي مقاومت خواهيدشد ؟ گفتم نخير . گفتند چرا ؟ گفتم چون بنيصدرآنجااست ونسبت به ملت کرد خيلي مغرض بوده وخرابکاري کرده است .
در خوزه دینی شما برای ایمان واعمال صالح غیر از خدا وپیامبر وقران ضروریت خاصی را باور دارید یا نه زیرا ما پس از رسالت با اسلام تاریخی وامامان در سنی وشیعه واز وهابی تا گروه مصباحی وصالحی ظهور واز امامزاده وسید وناسید شهر فرنگ ومغازه های چهار نبش باز شده است وامادین هم هویت و اصول وحدود دارد اگر کسی در دین خودرا در خوزه امر خدایی قرار داد این مشرک وکافر خواهد بود چرا
می گویند بنی صدر در قضیه خرمشهر خیانت کرده . گفتم : این تبلیغات یک جانبه است و باید حقیقت را از خود وی شنید . بعد برای او تعریف کردم که آقای سید کاظم دهدشتی از علمای آبادان نقل می کرد که ما برای حفاظت آبادان توپ می خواستیم و نمی دادند و هر چه بنی صدر تلاش کرد ثمری نداد و حتی به تهران آمدم وگفتم : ( یعنی دهدشتی گفت) که ما توپ دوربرد میخواهیم ولی ندادند .امید است پاسخ به این موضوع را مانند همیشه مستدلا مرحمت فرمایید که موجب استفاده خواهدبود .با عرض پوزش .
در عرصهي جامعه و حقوق و قانونهاي اجتماعي، مالكيت خصوصي چه شكلي مييابد؟ آيا مالكيت انسان بر كار خويش به مالكيت او بر محصول مادي كار خود هم منتهي ميشود يا محصول كار اعضاي جامعه در مالكيت كل جامعه است يا چيزي ميان اين دو حالت؟ است؟و آخرين پرسشم دربارهي ماجراي اعلام نخستوزير بهوسيلهي شماست. عوامل رژيم جهل، گاه در بيان رويدادهاي آن دوران از پيشنهاد احمد خميني به عنوان نخستوزير توسط شما سخن ميگويند. آيا بهراستي چنين بوده و ماجرا چگونه است؟ سپاسگزارم
..... آیا شما واقعا هواخواه جدایی دین از سیاست هستید؟ اگر چنین است چرا نام نشریه تان را انقلاب اسلامی گذاشته اید؟
آیا به جای اصطلاح " بیان آزادی" ، کاربرد " بیان توحیدی" مناسب تر نیست؟ با توجه به اینکه ﺁزادی را طرز فکرهای مختلف در معانی گوناگون به کار می برند، ولی توحید به عنوان پایه حیات اجتماعی در سطح متفکرین جهان کمتر استفاده می شود(ظاهرا اوایل نام وبلاگ شما توحید بود که به نظر من بهتر است.)
پرسش بنده در اینجا اینست که چگونه و به چه ابزاری می توان تمهیداتی اندیشید که راه را بر این "توانستن" نا صواب ببندد.به دیگر سخن ابزارسنجش این رهبر چیست و چگونه می توان این ابزار را در کل جامعه و در بین کل احاد یک ملت گسترش داد؟و جامعه تا کجا بایستی در روند یک انقلاب به این رهبر اقتدا کند و شرایطی را که در آن گسست از رهبر لازم می آید چیست؟از مجاهدت علی وار در راه حق ملول مشوید که کر چه بسیارند نادانان حیلت ساز اما یارانی دردمند این ظلم ناروا را که بر شما میرود شهادت خواهند داد.
1 – پرسش : مگر امام علی ( ع ) پس از رحلت حضرت رسول ( ص ) ، بنا بر مصلحت مسلمین ، 25 سال سکوت نکرد و خلافت را به ابوبکر و عمر و عثمان واگذار نکرد ؟ مگر امام حسن بنا بر مصلحت مسلمین با معاویه صلح نکرد ؟ ( معاویه که خود ناحق بود ) . مگر امام رضا ولایت عهدی مأمون عباسی را نپذیرفت ؟ پس چگونه می گوئید مصلحت بیرون از حق عین مفسدت پوشاندن حق و نزدیکی با ناحق است ؟
ﺁیة الله منتظری در خاطرات خود، ذیل موضوع " گنجاندن اصل ولایت فقیه در قانون اساسی " بیان می دارد که " راجع به مسائل اسلام که صحبت می شد ، ﺁقای بنی صدر می گفت : من اصلا مجتهدین را مجتهد نمی دانم . من خودم را از همه اعلم می دانم . چون اجتهاد یکصد و شصت علم لازم دارد که فقها فاقد ﺁن هستند و من یکصد و شصت علم را دارا هستم . البته من نفهمیدم که ﺁن یکصد و شصت علم چیست که ایشان دارا هستند ! باید از خودشان پرسید " .
ملاتاریا ادعا می کند که شما نخواسته اید مدارک امریکائیها رو شود و دستور بمباران هواپیماها و هلی کوپترهای امریکائی بجا مانده در فرودگاه طبس را داده اید . ﺁیا راست می گویند ؟
می دانم که همه حکومتهای دیکتاتوری دنیا ، در نظم نوین جهانی ، محکوم به فروپاشی هستند . از خدمت شما چند سئوال داشتم : 1 - ﺁیا این نوع جبر اساسا می تواند درست باشد یا نه امکان بقا برای حکومتهائی از این نوع وجود دارد ؟ 2 - ثانیا به نظر جنابعالی ﺁیا امکان دارد در شرائط فعلی یک انقلاب دیگری در ابعاد سال 1979 در ایران رخ دهد ؟ 3 - اساسا چه راهی را برای تحول در ایران را محتمل می بینید ؟
• مگر امام علی (ع) پس از رحلت حضرت رسول (ص)، بنا بر مصلحت مسلمين، ٢٥ سال سکوت نکرد...پس چگونه می گوئيد مصلحت بيرون از حق عين مفسدت پوشاندن حق و... • ... ما در تاريخ اسلام داريم که مثلا علی پشت سر عمر نماز می گزارد و امام رضا ولايت عهدی مامون را پذيرفت. اين دو مثال با قاعده خشونت زدائی نمی خوانند؟ • سوال در باره ظرفيت قانون اساسی و روش گام به گام • در ايران کنونی کدام يک از اصلاح يا انقلاب و يا کودتا را درخور می دانم؟ • با توجه به شرائط کنونی ایران و جهان مردم بايد کار امام حسن را بکنند (صلح با معاویه درجهت منافع مسلمين) یا کار حسينی (مقابله و جدال با ناحق)؟
1 - آیا محتوائی می توان یافت بدون شکل و یا بعکس؟ 2 - چرا یکی از صفات مؤمن ترس از خدا داشتن است؟ 3 - آیا می شود با خدا اینهمانی جست؟ 4 - آيتالله عميد زنجاني در مراسم افتتاحيهي بيست و هفتمين نشست ساليانهي جامعهي اسلامي دانشگاهيان ايران گفته است : در انديشهي سياسي اسلام، تكليف مقدم بر حق است ...؟
به مناسبت جنبش دانشجوئى:
...روز 14 اسفند 59 هم در دانشگاه تهران بودم (1) و از نزديك شاهد تمام حوادث و وقايعى بودم كه شما را به راه خطا راند. ... ...چگونه به آن سادگى در دام توهمات خيالى و پوچ كسى چون رجوى افتاد؟! ...هنوز براى من معلوم نشده كه شما از چه چيز گريختيد و به كجا پناه برديد؟ ... ... حد اقل انتظار من اين بود كه شما حق رفاقت و معرفت را نسبت به امام ادا مىكرديد ...
فراموش کردن کذشته مرگ آور است .گذشته را فراموش نکنیم آن را تجربه بدانیم و درسش را بکار بریم
لازم به تذكر است كه متن .1 اصل ارسال شده در پايان جواب آمده است
سوالى از آقاى على رضا
سیاست انگلستان شکست خورده است و امریکا می باید برای خرید نفت از حکومت مصدق اقدام کند
